Una historia poco común.

Guión.

Entre Héroes, Heroína y Alcohol.

Poco a poco comenzaron a entrar por la gran puerta del fondo, sus trajes eran coloridos, peor por alguna extraña razón, era como si ellos no tuvieran color en su alma.

Comenzamos dijo una voz desde la oscuridad del cuarto.

Tú primero. Dijo la voz.

Hace varios años yo fui adicto a la anfetaminas y a los ácidos, poco a poco perdí el control sobre mi cuerpo y decidí dejarlo, un día mientras caminaba por la calle muy drogado, me arrime a un vidrio y de pronto sentí como poco a poco mis manos comenzaban a sangrar, no recuerdo más. Poco después desperté en un hospital con esposas en las manos y varios guardias, en la TV una noticia escalofriante un hombre de 32 años, aparentemente mato a 20 personas con una especie de espadas en las manos. Entendí que lo que paso es que yo los mate.

Suenan pequeños golpes en la espalda de el y otra vez todos se callan.

Una dulce voz del fondo salio, era la voz de una mujer.

Bueno, yo comencé en las drogas desde los 15 años, después de que un amigo de mi hermano abusara de mi, me encontré desesperada y no savia que hacer, un amigo que también esta aquí me dio unas pastillas y unas hierves verdes, que poco a poco calmaron mi angustia, pase casi 12 años de mi vida consumiendo drogas en callejones y protituyéndome por Cristal Met. Después de queme levante en un callejo un día con sangre entre mis piernas y una especie de de feto decidí dejarlas drogas y por eso estoy aquí.

Las lágrimas caían sobre el piso. Varias personas se acercaron a abrazar a la joven.

El moderador volvió a hablar y dijo: ¨ por favor alguien más quiere compartir su experiencia… ¨

En una de las sillas que se encontraban alado de la joven que hablo con anterioridad. Era un hombre y con la poca luz que entraba a la salase divisaba una especie de gorra roja.

No importa como me llamo, solo importa este momento que logra recuperar todo lo que perdí, primero quiero pedir disculpas a la chica del fondo, yo fui quien la violo y me arrepiento de eso, yo y mi amigo ent6ramos a la casa de ella un día la vimos bañándose y de repente perdimos el control, ya eran varios años que pase consumiendo alcohol y ácidos para terminar con la angustia que dejo en mi el estar ciego, pensé que drogándome podría volver a ver o por lo menos eso sentía. Corrimos por el callejón y la violamos. Poco después de eso me encontré con mi novia y por una extraña razón cogí uno de mis juguetes y comencé a asfixiarla, dos minutos después ella había muerto, estuve en prisión durante 5 años de mi vida, traficando drogas ya armas al interior de la cárcel. Ya voy 2 años sin recaer y me siento estable para comenzar de nuevo.

En silencio casi sepulcral se mantuvo en el cuarto, nadie miraba a nadie y solo de repente sonó la misma voz de las anteriores voces, era el moderador y dijo ¨ Bueno señores el otro fin de semana nos vemos, gracias por venir se termino la hora ¨. Terminada la reunión prendieron las luces y se dieron cuenta que todos ellos eran colegas en la ardua tarea de ayudar al mundo y protegerlo.

La Sociedad de los Poetas Muertos.

Es una película basada en el guión de Tom Schulman; un guión en el cual podemos encontrar una cantidad increíble de planos y de narraciones muy bien logradas. Es una película que relata la vida de un grupo de jóvenes en un colegio gringo que poco a poco, con ayuda de un profesor logran entender la poesía. Esta película recorre los pasajes más crudos sobre una realidad muy conocida, cuando los padres obligan a sus hijos a hacer lo que ellos quien y no los dejan volar.

Los ambientes son bastante cuidados y muy bien escogidos, desde la recreación de una cueva, hasta la casa en donde se suicida uno de los chicos. No es una película normal, toca puntos muy críticos de una sociedad que lucha contra el deseo y solo busca una reafirmación del estatus quo. Es un gran film que resalta la chispa de la juventud que todos tenemos en el colegio y que en muchos casos se puede apagar poco a poco.

El personajes mas curioso es el Profesor: ¨ Ho… Capitan, my capitan ¨. Es el único que apoya a los jóvenes para desarrollar La Sociedad de los Poetas Muertos y con el una historia llena de sueños, esperanzas y alegrías; que las queramos o no las queramos ver, siempre están unidas a seres dispuestos a todo por sus sueños.

Correa. Caricatura Fondo y Forma.

El actual presidente de la republica del Ecuador, es punto de grandes críticas por como se enfrenta constantemente a la prensa en general. Pancho Cajas, caricaturista logra representar en uno de sus tantos dibujos como el presidente Correa, teje su propio futuro mediante la leyes y demás organismos que se desprenden de su mandato.

En esta caricatura se logra ver como resaltan su gran papada, su sonrisa de ¨ galán de playa boliviana ¨; y, por otro lado tiene puesto una gorra muy parecida a la que utilizaba El Che. Esto expone cuales serian las supuestas políticas que tiene en su actual mandato y a la vez en la parte inferior una madeja de hilo con los colores patrios, lo cual demuestra lo anteriormente expuesto, como construcción de su mandato, como ese poder tejer su destino usando camisas folclóricas acompañadas de bufandas mas actuales y zapatos de charol, en ese justa mezcla de andino – occidental sin ofender a nadie claro esta.

Introducción Sobre el Comic.

Al hablar de los antecesores de la historieta, es inevitable nombrar a los antiguos egipcios, que representaban muchos de sus mitos en dibujos y jeroglíficos que realizaban sobre hojas de papiro, y también hacían murales en forma de tira, que incluían imagen y texto. Otros ejemplos son las cristaleras, el tapiz de Bayeux, las bandas que rodean las columnas romanas conmemorativas (como la Trajana o la de Marco Aurelio), los retablos medievales (con los que, mediante imágenes, se explicaban al pueblo historias, crímenes y sucesos en general), los dibujos de las civilizaciones precolombinas (como los códices, pintados por los mayas y los aztecas) e incluso las primitivas pinturas rupestres. A estos ejemplos citados se pueden agregar algunas obras pictóricas de Hyeronnimus Bosh, Brueghel o Goya, las cuales adquieren un carácter narrativo. Pero quizás los antecedentes más cercanos a las historietas sean las Aucas y Aleluyas, destinadas fundamentalmente a satisfacer las necesidades de instrucción de niños y adolescentes. Estas publicaciones, que comenzaron a editarse en Francia a partir de 1820, se caracterizaban por narrar pequeños cuentos y aventuras mediante ilustraciones, aunque, a diferencia de la historieta, los textos no se integraban orgánicamente dentro de los dibujos, sino que se adicionaban a modo de explicación complementaria al pie de los grabados. Sin embargo, la historia del cómic se relaciona más correctamente con la de la imprenta y la caricatura. La historieta (que nace casi al mismo tiempo que el cine) pronto desarrollará su particular lenguaje icónico, y las primitivas viñetas, todas del mismo tamaño y con los textos al pie o tímidamente incluidos en el dibujo, serán sustituidas por viñetas de diferentes tamaños y situación y, sobre todo, evolucionarán rápidamente los modos y alcances de los textos. Estos se incluirán, casi desde el principio, en globos o bocadillos; su particular forma, así como el tamaño y dibujo de las letras, constituyen, por sí solos, todo un modo de expresión independiente. El uso de onomatopeyas, escritas con grandes letras, ciertos símbolos ya universalmente aceptados (como una sierra cortando un tronco para indicar sueño o una bombilla que se enciende para explicar que el personaje ha tenido una idea) tienen un alcance comunicativo que difícilmente puede lograr otro medio de expresión. Inicialmente estas historietas tenían carácter cómico, de ahí el nombre: cómic-strip (tira cómica).

Tomado de: http://www.todohistorietas.com.ar/historia.htm

Comentario:

Es claro entender la función del comic en las diversas formas en que se utilizo, pero tenemos que tomar en cuenta que el comic como tal al ser un dibujo que en esta pequeña explicación que adjunto, es la primera forma – como dibujo o imagen – que aparece para representar y abstraer al mundo. En la actualidad el comic es la forma de comunicación que resalta una imagen, muchas de las veces para ironizar al personaje, que funciona como burlo o protesta.

EL TAROT Y EL CARRO: SÍMBOLOS DEL TAROT DE MARSALLE.

Tarot.

Se trata de un juego de 78 cartas divididas en arcanos menores y arcanos mayores. Inventada en el siglo XV en Italia; su nombre fue dada en los años 30 por el cartomante Paúl Marteau, dando este nombre ala colectividad de cartas de Marsella, ciudad que era de manufactura de naipes:

- Arcanos Menores: La baraja consta de 56 cartas de cuatro palos: Bâtons (bastos), Épées (espadas), Coupes (copas) y Deniers (oros), al igual que la baraja española, y van del As (1) al 10. Además de éstas, existen cuatro figuras alegóricas para cada palo: Valet (sota), Chevalier or Cavalier (caballo), Reine (reina) y Roi (rey).

- Arcanos Mayores: Son un total de 22 naipes numerados. En ocasiones, la carta "El Loco" no está numerada, considerándose o la carta número "0" o la "22".

Es considerado como el arte de la adivinación por medio de cartas muy utilizado por las gitanas junto con la lectura de las palmas, y en la actualidad ¨ el tarot sigue constituyendo un medio de adivinación usado extensivamente en las sociedades desarrolladas, normalmente bajo la forma de consultas personales, telefónicas y por Internet donde el tarot se sincretiza con otras creencias y tradiciones; como la astrología o la numerología. Sólo en España el esoterismo mueve cientos de millones de euros al año, y dentro del mismo el tarot es el elemento más visible y comercial ¨.

EL CARRO:

Tomado de: http://astrocentro.univision.com/univision/HPTarot.aspx?Af=-7600

Este arcano representa el camino real que debemos hacer en la búsqueda de nuestra propia metamorfosis interior. La ruta por la que transita el Carro esta pavimentada de oro. Esta energía sopesa con cuidado las posibles consecuencias antes de empezar algo nuevo; pero una vez que se decide a encaminarse, no hay nada que lo pueda detener. Se aproximan cambios inminentes que irán acompañados de emoción y agitación. Con cada nuevo comienzo dejamos atrás la aburrida rutina de la vida cotidiana; y al hacerlo nos recargamos de energía renovada que nos inspira y multiplica las ideas, permitiéndonos realizar varias actividades a la vez, sin descuidar nuestros más altos ideales. La confianza en nuestro poder y verdad interior se vuelve más grande y profunda; la negatividad desaparece dando paso concreto a la materialización de nuestros objetivos y metas anheladas.

Traducción simbólica:

El hombre que se encuentra en el centro del carro, simboliza con su ropa a una persona de dinero, que es arrastrado por dos esfinges que simbolizan la cultura egipcia; al fondo del carro se encuentran torres de algún castillo.

La traducción mas cercana y la más probable es tomada de http://www.upasika.com/docs/cuarto%20camino/Ouspensky%20PD%20-%20El%20simbolismo%20del%20tarot.pdf, donde se entiende con mayor claridad los símbolos y su significado.

Vi un Carro tirado por dos esfinges, una blanca, la otra negra. Cuatro pilares sostenían un pabellón azul, en el cual había estrellas de cinco puntas dispersas. El Conquistador revestido en armadura de acero, parado bajo este pabellón guiaba las esfinges. Llevaba un cetro, en el extremo del cual había un globo, un triángulo y un cuadrado. Un pentagrama dorado chispeaba en su corona.

En el frente del carro estaba representada una esfera halada y debajo de eso el símbolo del místico lingam, significando la unión de dos principios.

"Todo en este cuadro tiene un significado. Mire e intente de entender ", dijo la voz.

"Esta es la Voluntad armada con el Conocimiento. Vemos aquí, sin embargo, el deseo de lograr, más que el logro en sí mismo. El hombre en el carro se piensa él mismo un conquistador antes que haya realmente conquistado, y cree que la victoria debe llegar al conquistador. Hay posibilidades verdaderas en este hermoso concepto, pero también muchas falsas. Fuegos ilusorios y los numerosos peligros se ocultan aquí.

Él controla las esfinges por la energía de una palabra mágica, pero la tensión de su voluntad puede fallar y entonces la palabra mágica perderá su poder y puede ser devorado por las esfinges.

Éste es de hecho el Conquistador, pero solamente por el momento; aún no ha conquistado el Tiempo, y el momento del éxito es desconocido para él..

Éste es el Conquistador, no por amor, sino por el fuego y la espada, -- un conquistador contra quien lo conquistado puede presentarse. ¿Usted ve detrás de él las torres de la ciudad conquistada? Quizás la llama de la sublevación ya se quema allí.

Y él es inconsciente que la ciudad venció por medio del fuego y la espada es la ciudad dentro de su propia consciencia, de que el carro mágico está en sí mismo y que las esfinges sedientas de sangre, también un estado de consciencia dentro él, le miran en cada movimiento. Él ha exteriorizado todas esas fases de su menta y las ve sólo fuera de sí mismo. Éste es su error fundamental. Ingresó al patio externo del Templo del Conocimiento, pero piensa que ha estado en el Templo mismo. Miró los rituales de las primeras pruebas como la iniciación, y confundió como la diosa, a la sacerdotisa que guardaba umbral. Debido a esta idea falsa los grandes peligros le aguardan.

Sin embargo, puede ser que incluso en sus errores y peligros la Gran Concepción permanece oculta. Él intenta saber y, quizás, en orden a captar, los errores, peligros e incluso las faltas son necesarios.

Entienda que éste es el mismo hombre que usted vio uniendo el Cielo y la Tierra, y otra vez caminando a través de un desierto caliente hacia un precipicio.

Película Agora

Información general:

Dirección: Alejandro AmenábarPaís: EspañaAño: (2009)Duración: 141 min.Género: Drama históricoGuión: Alejandro AmenábarProducción: Fernando BovairaMúsica: Dario MarianelliFotografía: Xavi GiménezMontaje: Nacho Ruiz CapillasVestuario: Gabriella PescucciEstreno en España: 09-10-2009Salida en Alquiler: 10-02-2010


Video:
http://www.youtube.com/watch?v=RGku7dEKsNg.

Sinopsis general:

¨ Siglo IV. Egipto se encuentra bajo el dominio del Imperio Romano. Las violentas revueltas religiosas en las calles de Alejandría alcanzan a su legendaria Biblioteca. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hipatia lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo, sin percibir que su joven esclavo, Davo, se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos ¨.

Comentario:

La película desarrolla un contexto que no muchos lograron crear, la imágenes acompañadas de grandes actuaciones, son el fundamento para que la película gane VII premios Goya; sus historia como mejor guión original tal vez fue un poco apresurada ya que como se noto en la película es muy fiel a relatos y a libros de historia y astronomía, como para ser un dialogo original.

Por otro lado se observa la constante lucha y sed de poder del cristianismo sobre los otros pueblos, por ello la muerte una de las mujeres mas inteligentes de esa época, que fue considerada como una pagana mas, muchos historiadores hablan de la muerte de Hipatia como un de los crímenes mas atroces de la historia, sin olvidar la quema de la biblioteca. Pero en el fondo se muestra las dos vertientes de la obra para proclamar una buena intervención cinematográfica buenos efectos y apasionadas actuación, son en el conferí de mi cama un perfecta velada para apreciar el buen cine histórico – mitológico, mostrado por Alejandro Amenábar.

EL MITO DE QUITUMBE

Por: Pío Jaramillo Alvarado, basado en Anello de Olliva:

¨ Después del diluvio universal, las emigraciones lle­garon por el mar al continente y uno de estos pue­blos nómadas se estableció en lo que ahora es Vene­zuela y fundó Caracas. De estos pobladores, algunos pasaron a Sumpa, que es aquel paraje que ahora llaman los españoles la Punta de Santa Elena, donde tuvieron una gran población, siendo el principal de ellos un cacique llamado Tumbe o Tumba, que con su buena industria y gobierno mantuvo su gente en paz y justicia. Este capitán despachó gente a descubrir tierras, pero jamás volvió a saber de esta expedición y con este pesar murió, dejando dos hijos, Quitumbe y Otoya ¨.

¨ El primero fundó un pueblo llamado "Tumbez" en memoria de su padre y el se­gundo fue hecho prisionero de unos gigantes que apa­recieron en las costas ecuatoriales y murió en poder de estos enemigos. Temeroso de los gigantes, Quitum­be buscó refugio en una isla que llamó "PUNA"; pero viendo que era tierra seca y no llovía, mudó de temple y suelo y se fue a la sierra de Quitu, donde pobló un pueblo de su nombre. Cuando Quitumbe partió a la sierra dejó abandonada a su mujer Llira, preñada, y llegando el tiempo, de su parto parió un infante muy bello a quien su madre llamó GUA-YANAY que quiere decir golondrina. La suerte de GUAYANAY fue muy desigual y la fábula intervie­ne en los sucesos de su vida, pero es lo cierto que dejó un hijo llamado Atau, que fue padre de Manco-Cápac, primer Inca ¨.

¨ Y sucedió que los descendientes de Guayanay habi­taron en una isla y allí estuvieron hasta que llegó la ocasión de ser descubiertos, porque el cacique Tome, hermano de Guayanay, que gobernaba los llanos y era señor (Shyri) de Quitu, mandó perseguir a uno de sus hijos por el delito de adulterio que se castiga­ba con la pena de muerte, y el perseguido se aven­turó con su gente al mar y llegó casualmente a la isla en que residía Atau. Por este incidente supo el cacique Atau como había mucha tierra firme por to­das partes y cerca de donde estaba. Y como Atau era ya viejo y murió muy pronto, acometió la empresa su hijo Manco - Cápac, al que acompañó el hijo del se­ñor (Shyri) de las tierras quiteñas o quitumbeñas, con su familia y vasallos, hasta el Titicaca ¨.

TOAMDO DE: http://mama-puma.blogspot.com/2008/01/mitos-de-hroes-fundadores.html

EXPLICACION DEL MITO Y RUTA DE LOS MOLITOS.

Muy temprano en la mañana salimos al centro histórico, convencidos de que encontraríamos los monolitos que forman en camino desde caracas hasta la isla de pascuas. Este es un camino legendario, lleno de pureza y según otros dicen energético, no dudare de ello, pero si intentare ser mas objetivo en mi explicación; el mito de Quitumbe es una gran forma de explicar la fundación de Sur América después del diluvio, dejando caer sobre la tierra ese formación divina del hombre y de su territorio.

La visita comienza en la catedral donde nos regocijamos en una perfecta construcción neo-barroca o barroca, dependiendo como lo quieran ver; sus columnas se encuentran protegidas por las gárgolas tan europeas y en otras por animales sagrados nacionales.

Continuamos por la parte externa de la basílica bordeando la zona hasta el parque, donde encontramos un monolito y con la ayuda de un amuleto descubrimos su movimiento y su fuerza.

Caminamos hacia una iglesia alejada de la tierra, entre esas piedras resbalosas y ese olor a antigüedad impregnado entre las sombras que deja el sol. Poco después recorrimos hasta la plaza de Benalcázar, donde logramos observar en sus pisos; las otras catedrales, iglesias y plazas. Revelando la cabeza del jaguar, tan simbólico para nuestra tierras y nuestros pueblos.

Así concluyo la ruta de los monolitos visitando lugares sagrados de nuestros pueblos y enriqueciendo nuestra cosmovisión.